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　　毛筆在始發(fā)站變化的兩個方向，一種是出于使用，像文字的簡化，筆畫的簡化，由篆體發(fā)展到隸書，另一種是藝術(shù)發(fā)展的需要，講究的是字體的間架結(jié)構(gòu)，基本分為，大篆，小篆，草書，行書，楷書，這些，至于后來的宋體，印刷字體，這些部署與毛筆字的范圍，如果想了解毛筆字的發(fā)展簡史和風格變化，可以買中國美術(shù)師看看，多方面了解一下。今天山東書法培訓學校給大家簡單的講講。

　　首先是根據(jù)甲骨的結(jié)構(gòu)和書法的特點，以書面形式書寫的書法作品。這些作品可以根據(jù)需要與古代人物結(jié)合，將它們組合成新的句子。內(nèi)容是新的，但這些詞語與3000年前的靈感著作一樣豐富和優(yōu)雅。但是，甲骨文總共只有2000多個單詞，還有許多未發(fā)布的怪字（特別是人和地名）。沒有多少真正派上用場。因此，一旦他們遇到不在甲骨文中的單詞，并且書面對聯(lián)和銘文不能被替換，他們就必須分開兩邊并拼接自己；如果他們不能打架，他們就會去金文等其他古代劇本營救士兵。執(zhí)行這一創(chuàng)作的主要人物是羅振宇。

　　另一層意味著通過利用甲骨文的特征創(chuàng)建的現(xiàn)代書法作品。他們認為甲骨文是一種靈感，只是對藝術(shù)創(chuàng)作的一點啟示，而不是追求“形狀”。因此，它們并不嚴格遵循甲骨文的書法特征，可以通過結(jié)合甲骨文，金文和戰(zhàn)國文字等各種古代字符的特征來創(chuàng)建。雖然這種書法藝術(shù)與古代文獻學有關(guān)，但并不是一步一步的。

　　在伏羲的先秦時期，中國出版了文本。考古學家認為甲骨文描繪的是龜甲和動物骨骼。因為它用于占卜，預測好運和不幸，它被稱為'銘文'。但它已經(jīng)具備了中國書法藝術(shù)的基本要素：使用筆，結(jié)構(gòu)，章節(jié)等。在殷周時期，鐘鼎的題詞，即金雯，也被稱為“鐘鼎文”，廣受歡迎。秦始皇統(tǒng)治后，他們統(tǒng)稱為“小英”，又稱“秦羽”。所謂的腳本實際上是一個腳本，這是一本官方書。它是官方文件的標準化書法體。